Abraham le dijo a Jesús que Sara estaba ALLÍ en la tienda no Aquí y eso que estaban cerca ya que Sara escucho lo que dijo Jesús en Genesis 18

 Hola, Dios los bendiga.

En Genesis 18 cuando Dios (yo creo que es una manifestación de Jesús) le pregunta a Abraham donde esta Sara y Abraham le dice esta ALLÍ en la tienda, por que traigo a colación esto?, por lo que dije en unas entradas que el ángel de Mateo si hubiera estado afuera sentado en la piedra apartada a distancia del sepulcro (como dicen Josh Mcdowell y Samuel Perez Millos, los dos con Maestrias en teologia) el ángel le tendría que haber dicho a las mujeres no está allí si es que las mujeres llegaron y presenciaron lo del ángel como dice Dan Barker, pero el ángel de Mateo no dijo no está allí sino no está aquí en concordancia con Marcos y Lucas que dicen lo mismo y ellos dicen que las mujeres habían entrado al sepulcro, además que Mateo empieza con una Y respondiendo a las mujeres, indicando con la Y según el erudito B.Van Noort de Holanda que cuando la oración empieza con una Y es que se estan omitiendo detalles. 

Como dijo Samuel Perez Millos que en Mateo la aparición del ángel moviendo la piedra no fue a las mujeres sino a los soldados romanos y judíos, y que las mujeres llegaron cuando los guardias romanos y judíos se fueron del sepulcro después de estar en el suelo por un rato y después como dice John Lennox en un libro que los soldados tanto romanos como judíos fueron los primeros en constatar que la tumba estaba sin Jesús porque se habrán fijado cuando se levantaron adentro de la tumba que Jesús ya no estaba sino el relato que le dan los guardias romanos al concilio no tendría sentido.  

El Espíritu Santo me enseño algo que le pregunte sobre lo que dijeron los ángeles

 Hola, Dios los bendiga.

Ayer le pregunte al Espíritu Santo ¿Por qué Lucas no menciona lo que dijeron al principio el ángel de Mateo y Marcos?

Y el Espíritu Santo me hablo a través de dos interlineales (Tengo tres en formato físico) que ponen la palabra Y al principio de la oración indicando Lucas que las mujeres oyeron lo que dijo el primer ángel que habla y que también más adelante se menciona en Lucas cuando dice el ángel: No está aquí, fue resucitado.

Quedaría así ya corregida la armonía:

y cuando entraron en el sepulcro, (Marcos 16:5)

y cuando entraron, (Lucas 24:3)
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no hallaron el cuerpo del Señor Jesús, (Lucas 24:3)
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y aconteció que estando ellas perplejas por esto, (Lucas 24:4)
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vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con ropaje blanco; y ellas se asustaron. (Marcos 16:5)

de pronto aparecieron dos hombres vestidos con vestiduras resplandecientes.  (Lucas 24:4)

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Y hablando el ángel, dijo a las mujeres: Vosotras, no temáis; porque yo sé que buscáis a Jesús, el crucificado. (Mateo 28:5)

Pero él les dijo*: No os asustéis; buscáis a Jesús nazareno, el crucificado. (Marcos 16:6)
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Y habiendo estado ellas asustadas e inclinando los rostros a la tierra,  
ellos les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? (Lucas 24:5)
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No está aquí, porque fue resucitado, tal como dijo. (Mateo 28:6)

No está aquí, fue resucitado. (Marcos 16:6)

No está aquí, sino que fue resucitado. (Lucas 24:6)

Los dos interlineales dicen Y habiendo estado asustadas, o sea que anteriormente Lucas está omitiendo lo que dijo el primer ángel, No os asustéis, buscáis a Jesús Nazareno, el crucificado. 

Bueno eso es todo. 

Me queda retocar un poco la armonía, siempre con fuentes, ya sean biblias o interlineales. Dios los bendiga. 

Sufrí mucho en mi vida por eso pongo como más importante el amar a Dios y a nuestro projimo

 Sufrí mucho en mi vida, me hicieron mucho daño personas de la antigua iglesia que pense me amarian y yo les puse la otra mejilla y me agarro depresión severa, no voy a contar solo digo esto, no dejen que nadie los lastime ni que te quiebren el espíritu o el animo, ahora conocí en el 2023 a un pastor lleno del Espíritu Santo que me entendió, no se la cree y trabajo toda su vida y es pastor de una iglesia chiquita en la ciudad de Buenos aires, a él si le conte todo y el me entendió, todavía tengo depresión había ido de psicologos y psiquiatras y me medicaron, pero yo no les conte lo que le conte al Pastor de la iglesia que estoy ahora porque creía que yo era el problema o el culpable cuando habían sido los hermanos de la iglesia y los Pastores los que me lastimaron, tenía un sindrome de estocolmo me decían que no era cristiano, y hasta cuando tenía un amigo dentro de la iglesia los hermanos le decían porque te juntas con él, este amigo también creía que yo no era cristiano pero saliamos y él era lider de la iglesia, y sabía lo que había pasado pero a veces es como que abusaba de su autoridad, y me canse y termine cortando la relación me aparte de esta iglesia, que no voy a nombrar porque te persiguen por internet, lo sé por otro chico que le paso algo similar y termino contando su testimonio en youtube y se termino haciendo ateo pero el fue más tarde que yo a la iglesia esta que es muy famosa acá en Argentina, yo iba a trabajar mal no sonreía por eso fui de los psicologos y psiquiatras y yo no hablaba y me medicaron, pero seguía creyendo en Dios, siempre creí en Dios desde chiquito, hasta que mirando el foro bíblico me di cuenta que yo no era el culpable sino lo que me hicieron ahí, en el foro bíblico Carlos Fushan decía que los pastores no deben acusar con el dedo lo pueden ver si quieren que el lo hizo por mucho tiempo hasta que Dios le dijo que no lo haga más, y fue él junto con Jose antonio septien profesor de griego que entendí como fue formada la Biblia, aunque Gary Shogren crítique la Biblia Textual 4 edición yo sé que en la parte de griego está bien traducida y esto hasta los ateos como Carla lo reconoció. Pero bueno ahora estoy mejor deje la medicación pero no la de dormir. Bueno no quiero contar mi testimonio porque todavía tengo depresión pero el Espíritu Santo me regalo lo mejor que pudo haber pasado y es lo que tantos teologos desearon y no pudieron, la armonía de la resurrección de Jesús. Dios los bendiga. 

Yiye Avila, las lenguas y si no tenés fe según lo dijo él cuando le pedis el poder del Espíritu Santo Dios te puede enviar un demonio, esto desmontado con lo que me enseño el Espíritu Santo en la palabra y fui libre de esta interpretación de hombre

 Hola, Dios los bendiga.

Acá les traigo una anécdota de mi vida halla cuando recién acepte a Cristo en 1995, el que me predico me llevó a su casa y me dio un video de Yiye Avila que se titulaba el Padre Nuestro, y para hacerla corta yo mire el video de Yiye pero llegó un momento de la predica que decía que si no pedías con fe el Espíritu Santo te podía entrar un demonio, y me agarro un miedo porque yo le dije a Dios después de ver el video que me despierte a las 4 de la mañana y no puse la alarma y Dios me despertó exactamente a las 4 de la mañana era un viernes y yo tenía que ir al colegio, y me levante e hice todo lo que dijo Yiye Avila que había que hacer pero cuando llegó el momento de pedir el Espíritu Santo dude y me acorde de lo que dijo Yiye Avila de que puede entrar un demonio, pero seguía orando en alta voz los vecinos me escucharon pero no dijeron nada, me di cuenta porque al otro día escuche a un vecino que estaba en el patio que era arquitecto y que era nuevo en el barrio que estaba hablando con otro y dijo Dios existe?, les cuento esto, el sabado era la reunión de Jovenes en la iglesia donde iba y el lider yo era el único varón en el grupo, el lider era un rubio alto que estudiaba ingeniería en la universidad y cuando llegó al grupo dijo Dios me hablo hoy y vamos a hacer algo diferente y dijo vamos a orar y yo oré en alta voz era nuevo y oraba como Yiye, y le pedía a Dios que me diera el Espíritu Santo y fuego y tenía las manos calientes y oraba en lenguas pero vino el que me predico que era el capo maximo los sabados y me dijo en el oido habla más bajito y hable más bajito y la hermana que tenía al lado me dijo Oscar tenías fuego en las manos, pero les quiero contar que eso que dijo Yiye Avila sobre que te puede entrar un demonio lo tenía en la cabeza hasta que leí en la Biblia a Jesús en Lucas, esto fue más tarde años mas tarde, y Jesús dijo si ustedes siendo malos saben dar buenas dadivas a sus hijos el padre no les va dar una piedra en lugar de pan si piden pan y otras cosas y al final Jesús dijo en Lucas ¿cuanto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?

Y el Espíritu Santo me hablo me hizo entender que el Padre no te va dar un demonio si le pedís el Espíritu Santo y fuí libre de esa doctrina de hombre que no aparece en ninguna parte de la Biblia

Ojo yo respeto a Yiye Avila y se que esta en el cielo pero les cuento esto para que no sigan doctrinas de hombres sigan lo que dice la Biblia, si lo dijo Jesucristo, yo le creo a Jesucristo que es mi Señor y Dios y al Espíritu Santo que lo tengo como sello de mi salvación.

No sigamos a hombres sino a Jesucristo y a su palabra

 Hola, Dios los bendiga. 

Voy a ser sincero estoy enterado por las noticias cristianas que hay un avivamiento en Holanda entre los jóvenes, y se están convirtiendo muchos y el blogger (no es que los estoy espiando sino que el blogger te avisa) te avisa de que país te visitan y muchos eran de Holanda o Países Bajos, pero decayeron las entradas, tal vez debe ser por mi crítica a Raúl Jaramillo en cristianismoparaateos, Raúl Jaramillo atacó en facebook a Reg, respuestas en génesis (el lo empezó todo) yo solo reaccione para que Felix que esta más versado en este tema que yo escriba un artículo, Raúl Jaramillo no es científico y crítica a científicos creacionistas que tienen Ph.D y algunos hasta Ds.c un título más alto como Andy Macintosh un científico creacionista británico, es cierto yo me ofendí, pero la palabra dice Enojaos, pero no pequeís no se ponga el sol sobre vuestro enojo ni deís lugar al diablo, a lo que yo ese mismo día pedí perdón a Raúl Jaramillo y sus seguidores, y de esto se trata está entrada, no seguimos a hombres y eso lo tengo bien en claro, yo me he equivocado y el Espíritu Santo me corrigió y lo admito en las entradas que publique en este blog, yo me leí la Biblia 6 veces en seis diferentes versiones y 4 en biblias de estudio y voy por la 5 biblia de estudio la estoy terminando o sea que voy por la 7 vez que me leí toda la Biblia además que la medito y la leo cuando termino de leerla entera, la sigo leyendo, oro, leo la palabra, no soy perfecto, la palabra dice Corrige al sabio y te amará, pero el sabio no tiene que resistir al Espíritu Santo, William Lane Craig es el tutor de Raúl Jaramillo, tiene un Ph.D en teología y uno en Filosofía pero no es científico ni hebraísta, William Lane Craig es un claro ejemplo de un sabio que resiste a la palabra y a Jesucristo y a los apóstoles que dicen hubo un Diluvio Global, por que lo digo, porque el mismo dijo en pensamiento cristiano de Jonhatan Murcia que el Génesis enseña un diluvio Global y está es la parte que no le creo a Craig, el dice en el video que le pregunto a los científicos creacionistas de tierra joven para que le dieran evidencias del Diluvio y dice que le dijeron que no tenían ninguna, cuando por ejemplo en creation.com una página de científicos creacionistas y que tiene su propio journal revisado por pares para que todos los científicos creacionistas puedan publicar porque en las revistas seculares no les gusta la palabra diseño y otras palabras y menos que hablen de un diluvio, pero ah dicen que hubo un diluvio en marte, no me creen, national geographic lo publico y national geographic no es amigo de los creacionitas, yo mismo lo ví, sino me crees googlelo y te va salir, en Marte no hay agua pero en la tierra sí, William Lane Craig no ve los journals creacionistas que los pueden bajar gratis en pdf en la página de creation.com y los creacionistas lo acusan con razón de que los que crítican el Diluvio no leen los juornals revisados por pares que hablan del diluvio, no apaguen al Espíritu Santo holandeses, vean la evidencia que pongo en el blog, yo le presente la armonía a Raúl Jaramillo en youtube y me ignoró completamente, William Lane Craig lo dijo en un video, el Diluvio fue global pero el dice que no hay evidencia científica que apoye esto siendo el un filosofo y no un científico o un geólogo, yo pedí perdón en cristianismoparaateos y vuelvo a pedir perdón a Raúl Jaramillo y a William Lane Craig y a sus seguidores, sepan que yo sigo a Jesucristo no a hombres y cuando Pablo tuvo que reprender a Pedro en  las escrituras porque estaba haciendo que se aparten del evangelio lo hizo, seamos más como Pablo, imitadores de Jesús, como dijo Pedro y Juan a los sumos sacerdotes, es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. Y vuelvo a pedir perdón, no quiero ofender quiero corregir con la palabra como Pablo a un Pedro (William Lane Craig y Raúl Jaramillo) a sabios pero por favor sabios no resistan al Espíritu Santo que es el que inspiro la palabra. Bueno eso, Holandeses no apaguen al Espíritu Santo por seguir a doctrinas contrarias a las escrituras, dejense guiar por el Espíritu Santo, es dificil sí pero no imposible. Dios los bendiga. 

Ah y me compré el libro el circo del ateísmo por rigoberto hidalgo un filosofo de fe razonable, lo compre porque no se dedica a atacar a sus hermanos creacionistas sino que el libro esta dedicado a los ateos, pero rigoberto no es Raúl Jaramillo ni William Lane Craig, me lo compre porque estuvo dialogando con Joe Owen de Reg, y dijo Rigoberto en ese video de youtube que no creía en la macroevolución sino en la microevolución, estuve revisando el libro y es un ataque filosofico a los ateos, para que vean que leo hasta los de reasonable faith si es que estos no van a en contra de las escrituras, yo ya puse mi postura estoy abierto a un universo viejo o joven pero no a la vida, la vida es reciente y la biosfera también, cuando leí el artículo santiago Escuaín cuando yo era un creacionista de tierra joven me resistí pero tuve que aceptar que tenía razón, Santiago Escuían también era un científico (yo no soy científico) de tierrra joven y consulto a hebraístas que tienen la misma postura que ahora tiene Santiago Escuaín y yo, pero creo que los científicos creacionistas de tierra joven tienen que existir como Jason Lisle un astrofíscio con Ph.D acreditado y que debatio con Hugh Ross y lo pueden encontrar en el canal de Felix de cristianismo para ateos subtitulado, Jason Lisle predijo lo que iba a encontrar el James Web y tuvo razón, o sea dejemos que las evidencias nos lleven a la verdad. Un saludo y pido perdón de nuevo. Amemonos los unos a los otros así el mundo sabrá que somos discípulos de Jesús. Dios los bendiga.

Post Data: Yo entendía el despreció que tiene William Lane Craig y algunos eruditos sobre las armonías, este video de hace 4 años lo tenía guardado en favoritos junto con otros videos y artículos, fue aquí donde en los comentarios del video le presente a Raúl Jaramillo que no hay contradicciones y me ignoró completamente, comento un ateo también burlándose pero aquí les dejo el video por sino me creen lo que escribí.

Un comentario: Porque como dice K.R.Harriman la mayoría de los eruditos no todos desprecian las armonías, sencillamente se dieron por vencidos, como lo demostró John Wenham en su libro donde cita a varios teólogos que se dieron por vencidos, yo no los culpó yo también me di por vencido pero le pregunté al Espíritu Santo y el me respondió al instante. Dios los bendiga.

Artículo de CMI como un geólogo profesional se convierte en un creacionista de tierra joven y un creyente en el diluvio global, William Lane Craig vea esto: https://creation.com/en/articles/z-factor

¿Mintió Lyell un poquito?

 Hola, Dios los bendiga.

Lyell no era geólogo sino abogado y eso que había geólogos en la época de Lyell que eran geólogos recibidos, en esta entrada un testimonio enemigo de los creacionistas aunque tuvo un discípulo creacionista (Kurt Wise) estoy hablando de Stephen Jay Gould que murió en el 2002 y que dijo que Lyell era un abogado y que los catastrofistas eran los empiristas de su época, también tengo un artículo de un historiador de la ciencia Grinnell que es creacionista que dice que Lyell buscaba destronar a los tories que lo de la geología de Lyell fue un tema político, en una de sus cartas Lyell dice que quería librar a la geología de Moises, o sea del Diluvio como se creía en esa época y lastimosamente se termino de creer o aceptar, bueno en este artículo esta la cita de Gould, yo la tengo más extensa en un libro de Malcom Bowden un científico creacionista de tierra joven que habla de los hombres-simios. Bueno los dejo con el artículo. 

https://sedin-notas.blogspot.com/2008/07/minti-lyell-un-poquito.html

Un Ph.D de Asbury seminary confirma lo que yo dije en el foroekklesia sobre las mujeres en Mateo 28

 Hola, Dios los bendiga.

Tengo abierta la entrada que cree en el foroekklseia de la armonía de la resurrección de Jesús, y esto había puesto el 23 de septiembre del 2020. 

Por qué María Magdalena, si seguimos sólo el evangelio de Juan, no entro al sepulcro para saber que a Jesús se lo habían llevado del sepulcro y que no sabían dónde le habían puesto, si seguimos solo el evangelio de Juan sin ver la Elipsis, María Magdalena ve la piedra quitada del sepulcro pero no entro al sepulcro entonces, si no entro como va a saber que a Jesús se lo habían llevado. Es muy fácil ver la Elipsis en Juan.

Además que si María Magdalena ve la piedra y se va, si lo interpretamos así, como muchos lo hacen, entonces contradeciría el relato de Mateo porque deja a la otra María en el sepulcro sin María Magdalena, las dos protagonistas de Mateo.

Bueno hasta aquí lo que puse en el foro. 

Y además un erudito analizando la armonía de John Wenham que se llama K.R.Harriman dijo esto el 29 abril del 2024:

Sin embargo, el relato de Wenham es mucho más difícil de conciliar con la narración de Mateo. Y este parece ser un detalle que Wenham pasa por alto, pues no lo menciona en absoluto. Mateo menciona la presencia de María Magdalena y la otra María, pero no menciona a ninguna otra. Por lo tanto, cuando usa el plural en 28:8 para describir la salida del sepulcro, no proporciona la información necesaria para concluir que se refiere a alguien más que a María Magdalena, además de la otra María, lo que permitiría la ausencia de la primera, mientras que se refiere a la segunda y a otras. Supongo que esto es similar a lo que ocurre con Juan, que no menciona a ninguna otra mujer hasta que su presencia se insinúa en el propio discurso de María. Pero la cuestión es diferente. En el caso de Juan, quizás debido a su conocimiento de los otros Evangelios, simplemente omite a personas que no aparecen en el centro de atención, de tal manera que el diálogo de una de las personas de su relato indica que siguen presentes. En el caso de Mateo, tendríamos que inferir la presencia de al menos otra persona y que se produjo una acción completamente distinta que eliminó a uno de los personajes de la historia, y que, aun así, la gramática tuviera sentido sin que esta acción se narrara. Se requieren más suposiciones para que esta omisión tenga sentido que para que no se mencionen otras mujeres en Juan. Habría sido diferente si Mateo hubiera mencionado a otras mujeres, y entonces se podría argumentar que el plural no implica necesariamente que todos los mismos actores estuvieran involucrados. No digo que el relato de Wenham no sea definitivamente lo que sucedió, ya que no es incoherente, pero esta es una dificultad que debe abordarse si queremos reconstruir los textos de forma complementaria y respetar la integridad de cada fuente.

Fuente: https://krharriman.substack.com/p/evaluating-resurrection-harmonies

Ya lo dije en la armonía la más viejita la dejo para que vean como el Espíritu Santo me va corrigiendo pongo el enlace a foroekklesia vayan a Doctrina y ahí van a encontrar la armonía y lo que dije. 

https://www.foroekklesia.com/

Doctrina bíblica y Teología Foro para estudiar en profundidad la Palabra de Dios: temas sobre la salvación, la gracia, el ministerio, interpretación de pasajes bíblicos difíciles, etc. Para dialogar y aprender.

Una armonía de las apariciones de Jesús a las mujeres y a sus discípulos

Así se llama la entrada, pero se tienen que registrar, antes dejaban que comenten gente sin registrarse pero se salio de control y ahora te tenes que registrar yo me llamo talcomosoy es mi nick pero ya saben mi nombre y mi edad 

Algunos guardias fueron a la ciudad, que paso con el resto?

 Hola, Dios los bendiga.

Este no es un tema de contradicción porque no hay ninguna contradicción o supuesta contradicción.

Mateo no nos relata que pasó con los otros guardias romanos, quizá cuando dice algunos se refiere a los guardias romanos y los otros eran de la guardia del templo.

Quizá la guardia fue una combinación de fuerzas como argumentan algunos, por ejemplo Josh Mcdowell en unos de sus libros dice que quizá fue la guardia del templo la que custodio el sepulcro, pero el cree que fue una guardia romana ya que Pilato les dijo ahí tenéis una guardia, quizá cuando dijo esto les dio una guardia romana y el resto de la guardia era Judía, ya que se trataba de los dos bandos en acuerdo. El sello era romano pero quizá, y esto me vino a la mente mientras escribía lo de arriba, que quizá los demás eran de la guardia del templo. 

Quizá fue una combinación de fuerzas. Josh Mcdowell dice que la guardia del templo estaban tan bien preparados como los guardias romanos, aunque pienso que los guardias romanos estaban más preparados. 

La guardia del templo no tendría necesidad de soborno ni que lo oyera Pilato como se relatan en los evangelios, yo creo que fue una combinación de fuerzas, los guardias que fueron donde el sumo sacerdote eran romanos y los otros que no se mencionan eran judíos. 

Entonces Judas, tomando la cohorte romana[c](F), y a varios alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos(G), fue* allá con linternas, antorchas(H) y armas. 4 Jesús, pues, sabiendo(I) todo lo que le iba a sobrevenir, salió y les dijo*: ¿A quién buscáis(J)? 5 Ellos le respondieron: A Jesús el Nazareno. Él les dijo*: Yo soy[d]. Y Judas, el que le entregaba, estaba con ellos. 6 Y[e] cuando Él les dijo: Yo soy[f], retrocedieron y cayeron a tierra. 7 Jesús entonces volvió a preguntarles: ¿A quién buscáis(K)? Y ellos dijeron: A Jesús el Nazareno. 8 Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; por tanto, si me buscáis a mí, dejad ir a estos; 9 para que se cumpliera la palabra que había dicho: De los que me diste, no perdí ninguno(L). 10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la sacó e hirió al siervo del sumo sacerdote(M), y le cortó la oreja derecha. El siervo se llamaba Malco. 11 Jesús entonces dijo a Pedro: Mete la espada en la vaina. La copa que el Padre me ha dado, ¿acaso no la he de beber(N)? (Juan 18:3-11)

Lo que esta marcado en azul es la combinación de fuerzas entre los romanos y los alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos que estaban armados. 

Le pregunte a google quienes eran los alguaciles que se mencionan en Juan 18 y esto es lo que me respondió:

En Juan 18, los alguaciles enviados por los principales sacerdotes y los fariseos eran guardias del templo bajo la autoridad de los líderes religiosos judíos. Estos alguaciles, junto con una compañía de soldados, fueron enviados para arrestar a Jesús. 

En el relato de Juan 18, se menciona que Judas, quien traicionó a Jesús, llevó consigo "una compañía de soldados y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos". Esta "compañía de soldados" se refiere a soldados romanos, mientras que los "alguaciles" eran guardias del templo, pertenecientes a las autoridades judías. 

El propósito de enviar a estos alguaciles junto con los soldados era asegurar la captura de Jesús, lo que demuestra la colaboración entre las autoridades judías y romanas en ese momento. Los alguaciles, como representantes de los líderes religiosos, actuaron bajo la dirección de los principales sacerdotes y los fariseos, quienes buscaban la aprehensión de Jesús. 

Hay eruditos que dicen que la guardia de la tumba era la guardia del templo,

y hay otros que creen que fue una guardia romana, yo creo que fue una combinación

de fuerzas por lo que dice Mateo de algunos, porque no fueron todos si eran romanos

por eso los guardias del templo que también tendrían que ser castigados por los judios

les dicen a los guardias romanos que vallan ellos a la ciudad y que hablen con los 

sumos sacerdotes así les salvarían el pellejo a ambos, tuve una discusión con la 

IA y me dijo que mi hipotesis es solida. 

María Magdalena y los ángeles en Juan y Sara y Jesús en Génesis 18

 Hola Dios los bendiga.

Pero María estaba fuera, llorando junto al sepulcro; y mientras lloraba, se inclinó y miró dentro del sepulcro;12 y vio* dos ángeles vestidos de blanco, sentados donde había estado el cuerpo de Jesús, uno a la cabecera y otro a los pies.13 Y ellos le dijeron*: Mujer, ¿por qué lloras? Ella les dijo*: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto.14 Al decir esto, se volvió y vio* a Jesús que estaba allí, pero no sabía que era Jesús.15 Jesús le dijo*: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo*: Señor, si tú le has llevado, dime dónde le has puesto, y yo me lo llevaré.16 Jesús le dijo*: ¡María! Ella, volviéndose, le dijo* en hebreo: ¡Raboní! (que quiere decir, Maestro).17 Jesús le dijo*:No me retengas, porque todavía no he subido al Padre; pero ve a mis hermanos, y diles: "Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios."18 Fue* María Magdalena y anunció a los discípulos: ¡He visto al Señor!, y que El le había dicho estas cosas. (Juan 20:11-18)

Esto lo saque de la armonía, lo que esta marcado en rojo es lo que quería comentar.

La pregunta que me hice fue ¿Por qué María Magdalena si había visto los ángeles que les dijeron que Jesús estaba vivo y que ellas dijeron esto a los discípulos, y los discípulos las toman por locas y no les creen y callen lo de Galilea por temor y después María Magdalena por el temor que tenía les dice a Pedro y a Juan que a Jesús se lo habían llevado del sepulcro y que no sabían donde le habían puesto, y después de que Pedro y Juan se van del sepulcro, ella estaba llorando y se inclina para mirar adentro y ve a los mismo ángeles que había visto al principio con las otras mujeres, entonces por qué cuando ve a esos mismos ángeles que le anunciaron que Jesús estaba vivo, por qué les dice lo que marque en rojo?

La respuesta a esta pregunta la tenemos en Genesis 18 según el Espíritu Santo me hablo, cuando Sara se ríe cuando Jesús le dice a Abraham que dentro de un año vendrá a él (Abraham) y tendrá un hijo, Sara se rio, y Jesús le dice por que se ríe Sara y Sara dice no es cierto no me reí, y Jesús le dice si te reíste. Veamos el pasaje: 

Y el Señor se le apareció(A) en el encinar[a] de Mamre(B), mientras él estaba sentado a la puerta de la tienda en el calor del día. 2 Cuando alzó los ojos y miró, he aquí, tres hombres(C) estaban parados frente a él; y al verlos corrió de la puerta de la tienda a recibirlos, y se postró en tierra, 3 y dijo: Señor mío[b], si ahora he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que no pases de largo junto a tu siervo. 4 Que se traiga[c] ahora un poco de agua y lavaos los pies(D), y reposad[d] bajo el árbol; 5 y yo traeré[e] un pedazo de pan para que os alimentéis[f](E), y después sigáis adelante, puesto que habéis visitado[g] a vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho. 6 Entonces Abraham fue de prisa a la tienda donde estaba Sara, y dijo: Apresúrate a preparar tres[h] medidas[i] de flor de harina, amásala y haz tortas de pan. 7 Corrió también Abraham a la vacada y tomó un becerro tierno y bueno, y se lo dio al criado, que se apresuró a prepararlo. 8 Tomó también cuajada y leche y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos; y él se quedó de pie junto a ellos bajo el árbol mientras[j] comían.

9 Entonces ellos le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Allí[k] en la tienda. 10 Y aquel dijo: Ciertamente volveré a ti por este tiempo el año próximo[l]; y he aquí, Sara tu mujer tendrá un hijo(F). Y Sara estaba escuchando a la puerta de la tienda que estaba detrás de él. 11 Abraham y Sara eran ancianos, entrados en años[m](G); y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres(H). 12 Y Sara se rió para sus adentros, diciendo: ¿Tendré placer después de haber envejecido(I), siendo también viejo mi señor(J)? 13 Y el Señor dijo a Abraham: ¿Por qué se rió Sara, diciendo: «¿Concebiré en verdad[n] siendo yo tan vieja?». 14 ¿Hay algo demasiado difícil[o] para el Señor(K)? Volveré a ti al tiempo señalado, por este tiempo el año próximo[p], y Sara tendrá un hijo(L). 15 Pero Sara lo negó, porque tuvo miedo, diciendo: No me reí. Y Él dijo: No es así, sino que te has reído.

En la NVI dice que Sara mintió por temor a Jesús.

O sea si Sara le mintió a Dios por temor cuanto más María Magdalena por el temor que tenía no va a seguir argumentando que a Jesús se lo habían llevado del sepulcro y que no sabía donde le habían puesto. Después María Magdalena ve a Jesús y lo confunde con el hortelano, el hombre que cuidaba el huerto y el sepulcro, y sigue con la misma argumentación, pero Jesús cuando le dice María, María entra en sí y ve que era Jesús que estaba vivo, y lo quiso retener, a lo que Jesús le dice No me retengas. 

Los evolucionistas refutan a los evolucionistas ateos que dicen que el ojo está mal diseñado

 Hola, Dios los bendiga. 

Como dice el título, los evolucionistas refutan a los evolucionistas ateos sobre el mal  diseño del ojo humano.

https://sedin-notas.blogspot.com/2022/04/los-evolucionistas-refutan-el-argumento.html

Los nombres de los doce apóstoles

 Hola, Dios los bendiga.

Hoy quiero traer a colación un tema con respecto a algunos nombres de los apóstoles, que los ateos dicen que hay contradicciones. 

Sepan ateos o agnósticos que los amo mucho. 

Bueno veamos lo que dicen: Mateo, Marcos, Lucas y Hechos.

2 (C)Y los nombres de los doce apóstoles son estos: primero, Simón(D), llamado Pedro, y Andrés su hermano(E); y Jacobo[b](F), el hijo de Zebedeo, y Juan[c] su hermano; 3 Felipe y Bartolomé[d](G); Tomás(H) y Mateo(I), el recaudador de impuestos[e]; Jacobo[f](J), el hijo de Alfeo, y Tadeo(K); 4 Simón el cananita[g], y Judas Iscariote(L), el que también le entregó. (Mateo 10:2-4)

13 Y subió* al monte(Q), llamó(R)* a los que Él quiso, y ellos vinieron a Él. 14 Y designó a doce[e], para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar, 15 y para que tuvieran autoridad de expulsar demonios. 16 Designó a los doce: (S)Simón (a quien puso por nombre Pedro), 17 Jacobo[f], hijo de Zebedeo, y Juan hermano de Jacobo[g] (a quienes puso por nombre Boanerges, que significa, hijos del trueno); 18 Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo[h], hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananita[i]; 19 y Judas Iscariote, el que también le entregó. (Marcos 3:13-19)

12 En[o] esos días Él se fue al monte(K) a orar(L), y pasó toda la noche en oración a Dios. 13 Cuando se hizo de día, (M)llamó a sus discípulos y escogió doce de ellos, a los que también dio el nombre de apóstoles(N): 14 Simón, a quien también llamó Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo[p] y Juan; Felipe y Bartolomé; 15 Mateo(O) y Tomás; Jacobo[q], hijo de Alfeo, y Simón, al que llamaban el Zelote; 16 Judas, hijo de Jacobo[r], y Judas Iscariote, que llegó a ser traidor. (Lucas 6:12-16)

13 Cuando hubieron entrado en la ciudad, subieron al aposento alto(Z) donde estaban hospedados, (AA)Pedro, Juan, Jacobo[k] y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo[l] hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas(AB), hijo[m] de Jacobo[n]. 14 Todos estos estaban unánimes, entregados de continuo a la oración(AC) junto con las mujeres[o], y con María(AD) la madre de Jesús(AE), y con los hermanos de Él(AF). (Hechos 1:13-14)

Que dice el Diccionario de dificultades y aparentes contracciones bíblicas de Haley-Escuaín:

Los nombres, aunque relacionados en distintos órdenes, sólo difieren en dos casos. Los mejores críticos, Alford, Meyer, Robinson, Ebrard, Gardiner, y otros, que Labeo, Tadeo y Judas el hermano de Jacobo, eran la misma persona. Simón el Zelota y Simón el Cananita eran la misma persona, siendo <<Zelota>> la forma griega del término hebreo traducido <<Cananita>>. Por cuanto el nombre <<Bartolomé>> (hijo de Talmai) es meramente un patronímico, se cree por lo general que es el mismo que <<Natanael>> en Jn. 1:45. (Página 399)

Vamos a enfocarnos en los tres nombres más polémicos: 

La RV60 dice Lebeo en Mateo 10 pero las versiones más modernas y los interlineales dicen Tadeo. 

Vamos a enfocarnos en Tadeo= Judas, hijo de Jacobo y; Simón el cananita= Simón el Zelote y; Bartolomé=Natanael

Ahora voy a citar del libro Mártires y perseguidores de Alfonso Ropero, Th.M Y Ph.D:

Judas Tadeo

Judas es un nombre corriente en Israel, del hebreo Judah, que significa "el predilecto". Su identidad es confusa y complicada en el Nuevo Testamento, donde encontramos a un Judas Iscariote, sobre el que no existe confusión, pero también se habla de "Judas de Santiago"(Lucas); "Judas Tadeo" (Marcos y Mateo), Judas "el hermano de Santiago", autor de la epístola canónica de Judas.

El Judas apóstol es el llamado "Santiago"por Lucas (Hch. 1:13), en el sentido de hijo de Santiago, no hermano , como se venía traduciendo incorrectamente en Lucas 6:16. En el original griego a Judas se llama simplemente "de Santiago", modismo muy corriente en griego, y casi siempre quiere decir, no "hermano de", sino "hijo de". Juan aclara además: "Judas, no el Iscariote" (Jn. 14.22), distinción que era necesaria toda vez que Judas el Iscariote fue quien traicionó a Jesús.

Tadeo (Mt. 10:3; Mr. 3:18), que quiere decir "Valiente", aparece con el nombre variante de Lebeo en algunos manuscritos griegos. Lebeo es un término derivado del arameo lebb, "corazón". Ambos nombres significan "el valiente". A falta de más datos, ambos sobrenombres, de naturaleza sinónima, hay que atribuirlos a Judas hijo de Santiago. 

Simón el zelota

Simón, nombre griego del hebreo Simeón, es llamado "cananeo" en el texto griego de Mt. 10:4 y de Mc. 3:18. Lucas, por su parte, lo conoce como el "zelota" (Lc. 6:15; Hch. 1:13). La razón está en que cananeo no quiere decir procedente de Canaán o de la ciudad de Caná, como durante mucho tiempo se pensó, sino que corresponde a una palabra aramea, qan´ana, que significa "diligente", en griego zelotes. Esto nos lleva a presumir que ambos sobrenombres, "zelota" y "cananeo", correspondan a una misma persona. Quizá recibió este sobrenombre por haber pertenecido al partido nacionalista judío de los zelotes.

Bartolomé-Natanael, un verdadero israelita

 Bartolomé es uno de los primeros discípulos de Jesús, llevado por Felipe, de quien quizá era hermano (Jn. 1:43-51). En las listas de los apóstoles aparece en sexto lugar asociado a Felipe (Mt. 10:3; Lc. 6:14). No se le menciona por este nombre en el Evangelio de Juan, por lo que su personalidad se presenta a debate; sin embargo, su asociación con Felipe - tan ligado a Bartolomé en los sinópticos (Mt. 10:3; Mc. 3:18; Lc. 6:14) - ha hecho pensar a muchos intérpretes, antiguos y contemporáneos, que se le ha de identificar probablemente con Natanael, que sería su nombre propio - Bar Tolomé, hijo de Tolmai en arameo, sería el patronímico-, pasando así a realzar su figura el testimonio de Jesús, reconociéndolo en él al israelita verdadero, en quien no hay engaño, que había de presenciar maravillas (Jn. 1:45-51) y ser "testigo" de la vida y resurrección del Señor Jesús (Jn. 21:2; Hch 1:21-22). Según esta hipótesis, con solido fundamento exegético en el Evangelio, el apóstol sería oriundo de Caná de Galilea, donde una iglesia dedicada a su nombre recuerda a un mismo tiempo el primer milagro de Jesús, convirtiendo el agua en vino (Jn. 2:1-11), y la figura de Bartolomé-Natanael.