Deuteronomio 22:13-21

 Hola, Dios los bendiga.

Dice así Deuteronomio 22:13-21:

13 Si un hombre toma a una mujer y se llega a ella, y después la aborrece(A), 14 y la acusa de actos vergonzosos y la difama públicamente[a], diciendo: «Tomé a esta mujer, pero al llegarme a ella no la encontré virgen», 15 entonces el padre y la madre de la joven tomarán las pruebas de la virginidad de la joven y las llevarán[b] a los ancianos de la ciudad, a la puerta. 16 Y el padre de la joven dirá a los ancianos: «Di mi hija por mujer a este hombre, pero él la aborreció; 17 y he aquí, él le atribuye actos vergonzosos, diciendo: “No encontré virgen a tu hija”. Pero esta es[c] la prueba de la virginidad de mi hija». Y extenderán la ropa delante de los ancianos de la ciudad. 18 Y los ancianos de la ciudad(B) tomarán al hombre y lo castigarán, 19 y le pondrán una multa de cien siclos[d] de plata, que darán al padre de la joven, porque difamó públicamente a[e] una virgen de Israel. Y ella seguirá siendo su mujer; no podrá despedirla en todos sus días. 20 Pero si el asunto es verdad(C), que la joven no fue hallada virgen, 21 entonces llevarán a la joven a la puerta de la casa de su padre, y los hombres de su ciudad la apedrearán hasta que muera, porque ella ha cometido una infamia en Israel prostituyéndose en la casa de su padre(D); así quitarás el mal de en medio de ti(E). (LBLA)

La respuesta a esto de la prueba de la virginidad esta en el comentario cultural del antiguo testamento por John Walton y otros dos más, y lo podemos relacionar con María y José que es lo que me hablo el Espíritu Santo.

Dice así el comentario del contexto cultural del Antiguo Testamento en la página 207 bajo Números 22:13-21:

Prueba de la virginidad. La virginidad antes del matrimonio era apreciada como forma de asegurar que un hijo era propio y que los herederos realmente serían los propios. La integridad de la familia de la mujer se basaba en que ella fuera capaz de demostrar su virginidad. La evidencia física reclamada en este caso sería tanto la de las sábanas en la consumación inicial (con sangre del himen al romperse) o posiblemente trapos usados durante la última menstruación de la mujer, demostrando que no estaba embarazada antes del matrimonio.

Lo que marqué en azul es la respuesta, porque sabemos por la ciencia que el himen no siempre se rompe y que algunas mujeres nacen hasta sin himen, entonces eso estaría descartado, Dios sabía que después de la caída algunas mujeres nacerían sin himen eso no sería la prueba de la virginidad, sino lo que esta marcado en azul que consulte el comentario de Mundo Hispano y el primero que se percato de esto fue Gordon Wenham y es el que dio esa solución, y como se relaciona esto con José y María bueno vamos a los evangelios que en el tiempo en que María y José estaban comprometidos para casarse la ley estaba vigente.

Y especialmente está porque es lo que estaba pensando José cuando María le cuenta a José que estaba embarazada del Espíritu Santo, dice Mateo que el pensaba en divorciarse o sea que ya estaban casados, Lucas narra que cuando el ángel Gabriel al sexto mes de Elisabet embarazada de Juan el Bautista, visito a María y dice Lucas que estaba comprometida para casarse con José, y cuando María queda embarazada por el Espíritu Santo, va a la casa de Elisabet por tres meses, en ese lapso regresa a Nazaret y se casa con José por eso dice Mateo que el pensaba en divorciarse de ella secretamente.

Esta entrada esta bajo construcción, tengo los materiales para hacerla y la ayuda del Espíritu Santo, las bodas de Caná de Galilea tiene algo que ver también, allí se hablan de una boda, del paso del desposorio al casamiento y ser esposos, tengo el comentario del contexto cultural de Craig Keener, y tengo varias herramientas. Esta entrada está en construcción.