El Espíritu Santo me hablo a través de la NVI

 y regresando del sepulcro, anunciaron todas estas cosas a los once y a todos los demás.10 Eran María Magdalena y Juana y María, la madre de Jacobo; también las demás mujeres con ellas referían estas cosas a los apóstoles.11 Y a ellos estas palabras les parecieron como disparates, y no las creyeron. (Lucas 24:9-11)

 Esto es lo que dice la Biblia de las Américas, yo me preguntaba porque nombra a los once y a todos los demás y en el versículo diez dice y referían estas cosas a los apóstoles, me preguntaba que paso con los demás discípulos que no eran apóstoles, 

 Y la NVI tiene una lectura diferente dice esto:

 Al regresar del sepulcro, les contaron todas estas cosas a los once y a todos los demás. 10 Las mujeres eran María Magdalena, Juana, María la madre de Santiago y las demás que las acompañaban. 11 Pero a los discípulos el relato les pareció una tontería, así que no les creyeron. (Lucas 24:9-11) 

Vean que falta en el versículo diez referían estas cosas a los apóstoles, yo creo que la NVI tiene la lectura correcta ya que después dice Pero a los discípulos en el versículo 11 incluyendo a los apóstoles y a todos los demás que no eran apóstoles.

Gracias Espíritu Santo.

Les pido por favor a los cristianos que lean todas las entradas no se queden solo con una y difundan la armonía que me dio el Espíritu Santo cuando le pregunte como armonizar los relatos de la resurrección

 Hola, Dios los bendiga, les pido por favor a los cristianos que entran a la página que lean todas las entradas, no se queden solo con una, y entiéndala, y difundan la armonía, yo no soy un erudito, pero los eruditos mismos dicen que si no se conoce griego o hebreo que usen varias versiones y eso es lo que hice yo, consulte interlineales también, que sería una traducción de la Biblia más pero super literal, Tengo dos el de Francisco Lacueva y el de las sociedades biblicas unidas por tres profesores de griego y de linguistica, que me dijeron que lo usan en los seminarios, Gary Shogren me recomendo el de Francisco Lacueva, y la verdad que los dos me ayudaron mucho al igual que los eruditos que opinaron del tema de la armonía de la resurrección de Jesús, pero le quiero dar las gracias al maestro de maestros el Espíritu Santo porque cuando yo con mi razón no podía reconciliar los relatos y cuando le pregunté Él me hizo ver el panorama en las escrituras. Según la navaja de Okam el más sencillo resulta ser el verdadero y puedo decir que el Espíritu Santo me dio la armonía más sencilla producida hasta el momento me llevo 29 años está armonía, el Espíritu Santo hasta en este 2024 cuando me sentía mal para que yo me de cuenta de que el estaba conmigo me hizo ver un error en la armonía hecha por mi razonamiento, que es una de las últimas entradas, consulte las siguientes Biblias LBLA, RV60, NTV, BTX4, BTX3, NVI, RVC, RV1909 o Reina valera antigua, Biblia de Jerusalén. Les pido esto a los cristianos porque de los ateos no me espero nada, ya lo demostró uno/a en un comentario, por favor cristianos difundan está armonía y van a estar dando la gloria a Dios, la tienen gratis en internet, yo no tengo un equipo como tienen los que escriben libros que tienen linguistas para corregir errores ortograficos, sí hasta los Phd o Doctores tienen errores ortograficos y tienen editores y linguistas a su disposición cuando escriben libros. Yo eso no los tengo y les pido paciencia al leer, Bueno, Gracias a los que son tocados por el Espíritu Santo al difundir está armonía. Que Dios los bendiga.  

¿Cuando se escribieron los evangelios y por quienes?

 Hola, Dios los bendiga, aquí les traigo un artículo de Chris Dupong, sobre la fecha de los evangelios. 

https://veritasfidei.org/cuando-se-escribieron-los-evangelios-y-por-quienes/

Corrección de Errores por medio del Espíritu Santo

 Y ellas, saliendo a toda prisa del sepulcro con temor y gran gozo, corrieron a dar las noticias a sus discípulos. (Mateo 28:8)

y regresando del sepulcro, anunciaron todas estas cosas a los once y a todos los demás.10 Eran María Magdalena y Juana y María, la madre de Jacobo; también las demás mujeres con ellas referían estas cosas a los apóstoles.11 Y a ellos estas palabras les parecieron como disparates, y no las creyeron. (Lucas 24:9-11)

Y saliendo ellas, huyeron del sepulcro, porque un temblor y espanto se había apoderado de ellas; y no dijeron nada a nadie porque tenían miedo. (Marcos 16:8)

Entonces (María Magdalena) corrió* y fue* a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo*: Se han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto. (Juan 20:2)

La explicación de esto sería que las mujeres les dicen a los discípulos que unos ángeles se les aparecieron y que les dijeron que Jesús de Nazaret había resucitado de entre los muertos , para los discípulos esto era un disparate y no les creyeron como bien dice Lucas esto hace que el miedo se apodere de las mujeres y no les dijeran a los discípulos que tenían que ir a Galilea y que allí Jesús de Nazaret se les aparecería a ellos cómo bien dice Marcos, y después María Magdalena les dice a Pedro y a Juan y a los demás discípulos también que a Jesús se lo habían llevado del sepulcro y que no sabían donde le habían puesto. Fin de la explicación.

 a los demás discípulos también Yo puse esto porque al final dice que regresaron de nuevo a los suyos, o sea Pedro y Juan no estaban solos, pero el Espíritu Santo me hizo ver que lo de:  que a Jesús se lo habían llevado del sepulcro y que no sabían donde le habían puesto. Se lo dijo solo a Pedro y a Juan, por lo que dicen los del camino a Emaús que estaban presentes aquel día con Pedro y Juan: Y también algunas mujeres de entre nosotros nos asombraron; pues cuando fueron de madrugada al sepulcro,23 y al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto una aparición de ángeles que decían que El vivía.24 Algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro, y lo hallaron tal como también las mujeres habían dicho; pero a El no le vieron. (Lucas 24:22-24) Nota: no dice y que a Jesús se lo habían llevado del sepulcro y que no sabían las mujeres dónde le habían puesto. 

Por eso la explicación parafraseando a las escrituras sería así, María Magdalena con las otras mujeres ven los ángeles y estos le dicen que vayan a decirle a los discípulos que Jesús había resucitado de los muertos y que vayan a Galilea y que allí lo iban a ver a Jesús. Las mujeres salen corriendo a dar las noticias a los discípulos y cuando llegan hallan a los once y a los demás discípulos en el aposento alto y le cuentan que fueron al sepulcro de madrugada y lo hallaron vacío y que se les aparecieron unos ángeles que les dijeron que Jesús estaba vivo y los discípulos dicen que estan diciendo disparates y no les creen esto hace que el miedo se apodere de las mujeres y no dijeran nada a los discípulos que Jesús iba delante de ellos a Galilea y que allí lo iban a ver, y María Magdalena llama a Pedro y a Juan por separado sin que lo escuchen los del camino a Emaús y los otros discípulos que a Jesús se lo habían llevado del sepulcro y que no sabían las mujeres donde le habían puesto.

Y esto esta en concordancia con lo que dice Lucas sobre los discípulos del camino a Emaús que fueron la fuente de Lucas. 

Seis días antes de la pascua o dos días antes de la pascua?

 

Estuve viendo un video del erudito Mike Licona https://www.youtube.com/watch?v=jBy-KKeEW1Y que les recomiendo que lean, pero el menciona una supuesta contradicción entre Mateo y Marcos contra Juan, de que Mateo y Marcos dicen que el ungimiento fue dos días antes de la pascua, mientras que Juan dice Seis días antes de la pascua.

12 Entonces Jesús, seis días antes de la Pascua, vino a Betania donde estaba Lázaro^[a], al que Jesús había resucitado de entre los muertos. ² Y^[b] le hicieron una cena allí, y Marta servía; pero Lázaro era uno de los que estaban^[c] a la mesa con Él. ³ Entonces María, tomando una libra de perfume de nardo puro que costaba mucho, ungió los pies de Jesús, y se los secó^[d] con los cabellos, y la casa se llenó con la fragancia del perfume. ⁴ Y Judas Iscariote, uno de sus discípulos, el que le iba a entregar^[e], dijo*: ⁵ ¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios^[f] y se dio a los pobres? ⁶ Pero dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón, y como tenía la bolsa del dinero, sustraía de lo que se echaba en ella. ⁷ Entonces Jesús dijo: Déjala, para que lo guarde para el día de mi sepultura^[g]. ⁸ Porque a los pobres siempre los tendréis^[h] con vosotros; pero a mí no siempre me tendréis^[i].⁹ Entonces la gran multitud de judíos se enteró de que Jesús estaba allí; y vinieron no solo por causa de Jesús, sino también por ver a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. ¹⁰ Pero los principales sacerdotes resolvieron matar también a Lázaro; ¹¹ porque por causa de él muchos de los judíos se apartaban y creían en Jesús. (Juan 12:1-11)

26 Cuando ^[a] Jesús terminó todas estas palabras, dijo a sus discípulos: ² Sabéis que dentro de dos días se celebra la Pascua, y el Hijo del Hombre será^[b] entregado para ser crucificado. ³ Entonces los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifás. ⁴ Y tramaron entre ellos prender a Jesús con engaño y matarle. ⁵ Pero decían: No durante la fiesta, para que no haya un tumulto en el pueblo.⁶ Y hallándose Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso, ⁷ se le acercó una mujer con un frasco de alabastro de perfume muy costoso, y lo derramó sobre su cabeza cuando estaba sentado^[a] a la mesa. ⁸ Pero al ver esto, los discípulos se indignaron, y decían: ¿Para qué este desperdicio? ⁹ Porque este perfume podía haberse vendido a gran precio, y el dinero habérselo dado a los pobres. ¹⁰ Pero Jesús, dándose cuenta, les dijo: ¿Por qué molestáis a la mujer? Pues buena obra ha hecho conmigo. ¹¹ Porque a los pobres siempre los tendréis^[b] con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis^[c]. ¹² Pues al derramar ella este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para la sepultura. ¹³ En verdad os digo: Dondequiera que este evangelio se predique, en el mundo entero, se hablará también de lo que esta ha hecho, en memoria suya. (Mateo 26:1-13)

14 Faltaban dos días para la Pascua y para la fiesta de los panes sin levadura^[a]; y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prenderle con engaño y matarle; ² porque decían: No durante la fiesta, no sea que haya un tumulto del pueblo.³ Y estando Él en Betania, sentado^[a] a la mesa en casa de Simón el leproso, vino una mujer con un frasco de alabastro de perfume muy costoso de nardo puro; y rompió el frasco y lo derramó sobre la cabeza de Jesús^[b]. ⁴ Pero algunos estaban indignados y se decían unos a otros: ¿Para qué se ha hecho este desperdicio de perfume? ⁵ Porque este perfume podía haberse vendido por más de trescientos denarios^[c], y dado el dinero a los pobres. Y la reprendían. ⁶ Pero Jesús dijo: Dejadla; ¿por qué la molestáis? Buena obra ha hecho conmigo. ⁷ Porque a los pobres siempre los tendréis^[d] con vosotros; y cuando queráis les podréis^[e] hacer bien; pero a mí no siempre me tendréis^[f]. ⁸ Ella ha hecho lo que ha podido; se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura. ⁹ Y en verdad os digo: Dondequiera que el evangelio se predique en el mundo entero, también se hablará de lo que esta ha hecho, para memoria suya. (Marcos 14:1-9)

No hay contradicción alguna, la referencia tiene que ser la entrada triunfal a Jerusalén, mientras que en Juan se señala correctamente que faltaban seis días para la pascua, al siguiente día se produce la entrada de Jesús a Jerusalén, mientras que en Marcos y en Mateo la entrada triunfal había tenido lugar unos días antes de que la mujer lo ungiera, la de Juan es otra unción a la de Mateo y Marcos.

Mientras que en Juan se dice que estaba Jesús en casa de Lazaro, Marta y María en Mateo y Marcos se nos dice que estaba Jesús en la casa de Simón el leproso, Juan habla de una cena mientras que Mateo y Marcos no dicen nada al respecto.

Juan habla de que María ungió los pies de Jesús y los enjugaba con su cabello mientras que en Mateo y Marcos se dice que la que ungió a Jesús lo ungió en la cabeza.

En Juan el único que protesta es Judas izcariote mientras que en Mateo y Marcos los que se indignan son los otros apóstoles.

Las coincidencias son que estaban en Betania pero en diferentes casas

Se trataba de un perfume de alabastro que a propósito se menciona también en Lucas 7 de otra unción de otra mujer, que costaban 300 denarios.

Que a los pobres los tendrían siempre con ellos pero a Jesús no siempre lo tendrían con ellos.

Pd: Todas las biblias de estudio y algunos comentarios que tengo sitúan que María es la misma que la de Mateo y Marcos, pero tengo un apoyo en la biblia NVI, si uno va al sitio biblegateway y pone todas las opciones en la ruedita, cross reference, etc, va a notar que Mateo y Marcos se citan en la NVI pero no cita a Juan 12, y Juan 12 no cita a Mateo y Marcos, o sea que son dos acontecimientos diferentes.

¿Era María la madre de Jesús descendiente de Levi o de Juda?

 

Hola, bendiciones.

¿Era María la madre de Jesús descendiente de Levi o de Juda?

Por que hago esta pregunta? Porque hay algunos que dicen que María era descendiente de Levi porque la biblia dice que era pariente de Elizabet, vamos a ese pasaje:

Lucas 1:36: Tu parienta Elisabet en su vejez también ha concebido un hijo; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril.

Lucas nos dice que Elisabet era una de las hijas de Aarón y por tanto es de la tribu de Levi.

Por eso algunos dicen que María era descendiente de Levi.

Pero Lucas nos dice que María era descendiente de David y por tanto de Juda.

Creo que todos sabemos que Jesús fue engendrado por el Espíritu Santo y no por José también descendiente de David y de Juda.

Los pasajes donde dice que María Magdalena era de la tribu de Juda y de David son los siguientes:

Lucas 1:32: Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de Su padre David

Lucas 1:68-69: Bendito sea el Señor, Dios de Israel, Porque nos ha visitado y ha traído redención para su pueblo, y nos ha levantado un cuerno de salvación En la casa de David su siervo.

Lo que ignoran los que dicen que María era descendiente de Levi es que Elisabet tenía muchos parientes, ah no me creen, pues vamos a la escritura misma en Lucas 1:58: Y sus vecinos y parientes oyeron que el Señor había demostrado su gran misericordia hacia ella y se regocijaban con ella.

Y Lucas 1:61: Y le dijeron: <<No hay nadie en tu familia que tenga ese nombre>>

Vemos que Elisabet tenía parientes y familia que pueden ser sus hermanos menores que ella, y acá entra mi hipótesis, capaz que la hermana de María la madre de Jesús se caso con un hermano menor de Elisabet y así el parentesco de María y Elisabet quedaría solucionado.

La escritura es clara de que el mesías vendría de la tribu de Judá y de la descendencia de David. Saludos.

Elisabet, María y la genealogía de Lucas

 

Lucas 1:5 : Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, cierto sacerdote llamado Zacarías, del grupo de Abías, que tenía por mujer una de las hijas de Aaron que se llamaba Elisabet.

¿Cómo tenía Elisabet la forma de saber que ella era descendiente de Aaron, igual que Zacarías?

Fácil, por la genealogía del Padre, y quise resaltar esto porque muchos dicen que la genealogía que aparece en Lucas no puede ser la de María porque la genealogía solo nombra hombres, y eso es verdadero hasta cierto punto, pero María siendo hija de Elí junto con su hermana, tenían forma de demostrar la genealogía por medio de su padre Elí, la escritura deja bien en claro que María era descendiente de David dos veces, que ya mencione donde se encuentra en la entrada anterior. Igual que José, María era descendiente de David y los dos siendo de la tribu de Judá como dice en la entrada anterior sobre las hijas de Zelofehad, María al no tener hermanos y solo una hermana de su Padre Elí, María se tenía que casar con un descendiente de la tribu de Judá para que la heredad suya no pasará a otra tribu, si María se casaba con un hombre de otra tribu la heredad por parte del esposo pasa a ser propiedad de esa tribu y no la de María según lo aclare en la entrada anterior. Y resulta que José resulto ser descendiente también de David como también lo deje bien en claro en la entrada anterior, pero José no era el Padre de Jesús ya que Jesús fue engendrado por el Espíritu Santo en María, por eso la genealogía de Lucas puede ser tranquilamente la genealogía de Elí el padre de María.