Hola Hermanos en Cristo y visitantes que son ateos o agnósticos o de otras religiones.
Los ateos dicen que Lucas está equivocado en el censo del evangelio cuando José y María que estaba embarazada de Jesús fueron a Belén a inscribirse en el censo, las biblias dicen así:
Y aconteció en aquellos días que salió un edicto de César Augusto, para que se hiciera un censo de todo el mundo habitado[a]. 2 Este fue el primer censo que se levantó[b] cuando Cirenio era gobernador de Siria. 3 Y todos se dirigían a inscribirse en el censo, cada uno a su ciudad. 4 Y también José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David que se llama Belén, por ser él de la casa y de la familia de David, 5 para inscribirse junto con María, desposada con él, la cual estaba encinta. (Lucas 2:1-5)
Los ateos dicen que Cirenio no fue gobernador de Siria en el tiempo de Herodes sino que fue gobernador de Siria y por tanto de Judea, en el 6 D.C cuando Arquelao el hijo de Herodes fue depuesto por el Cesar.
Ahora bien, según N.T.Wright dice que una traducción posible es: La cuestión de Quirino y su censo es una vieja perogrullada, que requiere un buen conocimiento del griego. Depende del significado de la palabra protos, que usualmente significa ‘primero’. Así, la mayoría de las traducciones de Lucas 2,2 dicen ‘este fue el primer [protos] censo, cuando Quirino era gobernador de Siria’, o algo parecido. Pero en el griego de la época, como señalan los principales léxicos griegos estándar, la palabra protos llegó a usarse a veces para significar ‘antes’, cuando iba seguida (como en este caso) del caso genitivo. Un buen ejemplo está en Juan 1,15, donde Juan el Bautista dice de Jesús ‘él era antes que yo’, siendo el griego de nuevo protos seguido del genitivo de ‘yo’. Sugiero, por lo tanto, que en realidad la lectura más natural del versículo es:
‘Este censo tuvo lugar antes de que Quirino fuera gobernador de Siria.’ ¿Quién fue Jesús?, N. T. Wright
Ahora bien, Lucas dice en 1:5 lo siguiente: 5 Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, cierto sacerdote llamado Zacarías, del grupo de Abías, que tenía por mujer una de las hijas de Aarón[f] que se llamaba Elisabet.
Los ateos dicen que Lucas se esta refiriendo al censo de Cirenio en el 6 DC, ahora bien según Lucas 1:5 dice que Herodes gobernaba en Judea situando el censo de Lucas 2 en los tiempos de Herodes.
Ahora bien, Lucas también conocía el Censo de Cirenio o Quirino, según el discurso de Gamaliel en Hechos 5:33-37 que dice así según la LBLA: 33 Cuando ellos oyeron esto, se sintieron profundamente ofendidos[x] y querían matarlos. 34 Pero cierto fariseo llamado Gamaliel, maestro de la ley, respetado por todo el pueblo, se levantó en el concilio[y] y ordenó que sacaran fuera a los hombres por un momento. 35 Y les dijo: Varones de Israel, tened cuidado de lo que vais a hacer con estos hombres. 36 Porque hace algún tiempo Teudas se levantó pretendiendo ser alguien; y un grupo como de cuatrocientos hombres se unió a él. Y[z] fue muerto, y todos los que lo seguían[aa] fueron dispersos y reducidos a nada. 37 Después de él, se levantó Judas de Galilea en los días del censo, y llevó mucha gente tras sí; él también pereció, y todos los que lo seguían[ab] se dispersaron.
Las Biblias de estudio según los eruditos que comentan dicen que este censo no fue el mismo que el de Lucas 2, según la Biblia Apologetica dice en los cometarios:
En el siglo 1, hubo muchos levantamientos judíos contra el gobierno romano, algunos con dimensiones mesiánicas, pero todos fracasaron. El historiador Judío Josefo registro algunos. También mencionó a este Judas el Galileo (Judas de Gamala), quien se rebeló contra el censo de Cirenio...
Gamala era una ciudad de Galilea.
O sea que Lucas menciona dos censos uno en la época de Herodes en Lucas 2 y el otro sucedido en el tiempo de Cirenio 6 DC.
La Biblia de estudio de las américas dice así: 5:37 en los días del censo. Este no es el censo mencionado el Lc 2:1-2.
La Biblia de Estudio Teológica dice así. 5:36 Gamaliel cito dos ejemplos de la historia judía para respaldar su argumento esencial de que los movimientos que no están respaldados por Dios siempre se desvanecen. Ambos ejemplos fueron de movimientos que habían fracasado: el primero fue el de un revolucionario llamado Teudas y el segundo fue el de <<Judas el galileo>> (v. 37), que, según se dice, vino <<después de este>>. Judas el galileo es conocido por haber liderado una revuelta impositiva en 6 d.C. (Flavio Josefo, Antigüedades judías 18.23) y es evidente que Gamaliel se refiere a él. Aunque no existe registro histórico del <<Teudas>> que se menciona aquí (además de esta declaración de Gamaliel), lo más probable es que <<Teudas>> haya sido uno de los muchos líderes desconocidos de los movimientos que surgieron tras la muerte de Herodes el Grande en 4 a.C. Si bien el historiador judío Flavio Josefo (que escribió en 95 d.C en Antigüedades judías 20.97) menciona a alguien llamado <<Teudas>> que lideró un movimiento en una fecha posterior (44-46 d.C), es evidente que se refiere a otra persona, ya que el movimiento que él menciona ocurrió muchos años después del discurso de Gamaliel (aprox. 30 o 33 d.C)
Y la Biblia Teológica dice en Lucas 2: 2.2 este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador. Según Josefo, Cirenio (o Quirino) fue gobernador de Siria entre el 6 y el 7 d.C y ordenó un censo en el 6 d.C. (que Lucas conocía y menciona en Hch. 5.37). Sin embargo, dicho censo tuvo lugar después de la muerte de Herodes el Grande en el 4 a.C., por lo tanto, no puede ser el censo al que se hace referencia aquí porque Jesús nació durante el reinado de Herodes (comp. Mt 2.1; Lc 1.5). Se han propuesto varias soluciones. Algunos intérpretes creen que, como <<gobernador>> (participio griego. jegemoneúo) podía referirse genéricamente a cualquier autoridad del gobierno, Cirenio fue el administrador del censo y no propiamente un gobernador. Otra solución es traducir el versículo: <<Este fue el empadronamiento antes que Cirenio fuera gobernador de Siria>>, que también es gramaticalmente admisible (si se entiende prótos como <<antes>> en vez de <<primer>>; la construcción en griego es relativamente rara en ambos casos). Esta alternativa tendría sentido ya que entonces Lucas estaría aclarando que este censo ocurrió antes que el censo más conocido y turbulento del 6 d.C. (Hch 5.37). Otra propuesta es que Cirenio fue gobernador durante dos períodos, pero no hay evidencia histórica que avale esta interpretación. Aunque no es posible determinar el año con completa certeza, hay varias posibilidades razonables que concuerdan con la exhaustiva investigación de Lucas (Lc. 1.3-4) y con la presición histórica y geográfica evidente en todo Lucas y Hechos. La fecha más razonable sería a fines del año 6 o principios del 5 a.C.
Una lectura recomendada que está en inglés es esta: https://tyndalehouse.com/explore/articles/was-luke-wrong-about-the-census/
Dios los bendiga.
