Hola, Dios los bendiga.
Recientemente, hace unos días atrás, William Lane Craig cambió de opinión sobre lo que dice Marcos "Y no dijeron nada a nadie porque temían", Craig dice ahora que no le dijeron nada a nadie en el camino, recordemos que una entrada citando el caso de cristo por Lee strobel, él dijo que el no dijeron nada a nadie era algo temporal y que luego regresaron y dijeron todo, el diccionario de dificultades y aparentes contradicciones bíblicas de Haley-Escuain tiene esta misma interpretación.
Pero ¿cual es el problema con esta interpretación?
El problema es que si dijeron lo de Galilea también, entonces esto contradice a Lucas que dice que las mujeres le anunciaron lo de la resurrección pero los discípulos al escuchar esto de que Jesús estaba vivo, dijeron que estaban diciendo disparates y no les creyeron. Lucas no dice lo de Galilea, porque conocía que lo que no dijeron nada a nadie las mujeres era precisamente lo que el ángel les dijo que dijeran a los discípulos, esto es que, no dijeron nada a nadie lo de ir a Galilea y que allá lo iban a ver.
Lucas si leemos la introducción a su evangelio conocemos que conocía que Mateo y Marcos habían escrito sus evangelios antes que él y que no lo hicieron en orden cronológico, yo hice una armonía de todos los evangelios hace muchos años, y me di cuenta con la ayuda del libro una armonía de los cuatro evangelios de A.T.Robertson que Mateo en cierta medida es cronológico pero cuando avanza se vuelve temático, y que Marcos coincide mejor con Lucas, ahora bien yo hice la armonía teniendo a Lucas como el orden cronológico y no Marcos como hizo Robertson en su armonía, pero leyendo los problemas que plantea una parte de la cronología de los evangelios me di cuenta que Robertson llegó a la misma conclusión que yo.
Por eso Lucas, cuando se hace una cronología de los evangelios, tiene que ser nuestra guía, porque el dice que muchos han tratado de relatar los hechos de Jesús, le pareció bien a Lucas investigarlo todo desde el principio y contarlo en orden.
Por eso Lucas conocía como dicen muchos eruditos, los evangelios de Mateo y Marcos.
Por eso pienso yo que Lucas conocía lo que los ángeles dijeron lo de Galilea, por eso Lucas lo omite, y decidió contar lo que dijeron las mujeres y dar la razón de lo que no dijeron las mujeres a los discípulos, entiendan esto, una vez que las mujeres les avisan a los discípulos que Jesús según dos ángeles estaba vivo, estos no le creyeron y dijeron que estaban diciendo disparates, a las mujeres les agarró miedo y no dijeron que Jesús iba a Galilea y que allí los discípulos lo iban a ver y ahí María Magdalena por miedo dijo lo que dijo en Juan a Pedro y Juan solamente.
Bueno eso es todo.
